Еловый мыс и наскальная писаница: фото, видео, как добраться

Лесные пожары бушуют в российских Уральских горах, Сибирь

8 мая 2023 г. по Гринвичу

МОСКВА (AP) — На этой неделе лесные пожары охватили большие территории в российских Уральских горах и в Сибири, и власти обещают быстро их локализовать.

По данным местных властей, по состоянию на утро понедельника в Свердловской области на Урале горело более 54 тысяч гектаров леса. С огнем борются более 4800 пожарных, им помогают около 6000 добровольцев.

Глава Федерального агентства лесного хозяйства России Иван Советников заявил в понедельник, что ожидает локализации и ликвидации большинства крупных пожаров в регионе в течение двух-трех дней. Не сразу стало ясно, была ли такая цель слишком оптимистичной: в воскресенье вечером площадь, охваченная пламенем, составляла 33 000 га, но за ночь она значительно выросла.

В соседней Курганской области пожары уже уничтожили более 300 жилых домов и 3900 других строений, сообщает ТАСС со ссылкой на местные органы МЧС.

Губернатор Курганской области Вадим Шумков сообщил, что в результате пожаров погибли и пострадали несколько человек, не уточнив, сколько, и назвал ситуацию в регионе «очень сложной». Глава МЧС России Александр Куренков вылетел в Курган в понедельник утром и сообщил, что большая часть пожаров в регионе локализована.

Должностные лица: Финансовая помощь пострадавшим от пожаров в Альберте

В сибирском районе Омска местные власти объявили чрезвычайное положение из-за пожаров. Местные СМИ сообщают, что город Омск, столица области, с утра понедельника окутан густым слоем дыма.

В соседней Тюменской области по состоянию на утро понедельника бушевали 12 лесных пожаров.

Географические сведения

Река берёт начало на Среднем Урале из Исетского озера в 25 км к северо-западу от Екатеринбурга, на высоте 252,2 м. Сток из озера регулируется плотиной. Иногда истоком реки считают либо Шитовский Исток (длина 14 км), либо впадающую в Шитовское озеро р. Бобровку (длина 4,5 км). Исеть впадает в Тобол слева у д. Памятное. Падение реки 160 м. Исеть принимает 945 притоков, из них 83 притока длиной более 10 км. Основные притоки — Синара, Теча, Миасс (правые).

Водные ресурсы реки используются для питьевого и промышленного водоснабжения.

Бассейн делится на верхнюю (выше г. Каменска-Уральского), горно-предгорную и нижнюю, равнинную части. Верхняя часть бассейна — возвышенный пенеплен с плосковершинными куполовидными сопками, покрытыми елово- и сосново-берёзовыми лесами, скалами-останцами и широкими котловинами с болотами и озёрами. Нижняя часть лежит в пределах Туринской равнины (лесостепная предуральская часть Западно-Сибирской низменности) с волнистым рельефом.

Между городами Арамилем и Каменском-Уральским река протекает в узкой (100-500 м) щелеобразной долине с покатыми, местами крутыми скалистыми склонами высотой до 20-30 м. Пойма фрагментарная, на значительном протяжении отсутствует. Русло врезанное, с излучинами или прямолинейное, шириной 20-50 м, песчано-галечное. Длинные плёсовые участки со спокойным течением и глубинами 3-4 м чередуются с многочисленными скальными порогами. У с. Перебор река прорезает выходы порфиритов и диабазов, образуя на протяжении 2 км горный поток (порог «Ревун») с уклоном 10‰ и скоростью течения 3-4 м/c. У г. Каменска-Уральского река прорезает толщу известняков, в долине развиты карстовые гроты и пещеры.

Ниже Каменска-Уральского долина постепенно расширяется с 1-2 до 8 км, становится террасированной с широкой (до 2,5 км) гривистой лесо-луговой поймой высотой 3-4 м. Русло меандрирующее, с песчаными побочнями. Ширина русла 60-120 м; глубина потока на перекатах 0,4-1 м, на плёсах — до 5 м. Скорость течения снижается до 0,2-0,5 м/с. На значительных отрезках русла развита пойменная многорукавность; второстепенные протоки длинные, извилистые и маловодные. На пойме много старичных озёр.

Среднемноголетний расход воды — 65,4 м³/с (объём стока — 2,064 км³/год). Питание реки преимущественно снеговое; доля подземного и дождевого питания относительно мала. Внутригодовое распределение стока похоже на казахстанский тип. Половодье короткое (1-1,5 месяца), максимум половодья приходится на конец апреля — середину мая. Максимальный расход воды равен 2470 м³/с. Межень длительная и маловодная, но относительно высокие уровни воды поддерживаются многочисленными плотинами. Ледостав продолжается с конца октября по конец апреля.

Долина реки освоена и плотно заселена. На реке расположены Катайск, Далматово и Шадринск Курганской области; Исетское, Яр и Слобода-Бешкиль Тюменской области; Гать, Палкино, Екатеринбург, Арамиль, Каменск-Уральский, Маминское, Двуреченск Свердловской области.

По данным государственного водного реестра России, река относится к Иртышскому бассейновому округу, водохозяйственный участок реки — Исеть от впадения реки Теча и до устья, без реки Миасс, речной подбассейн реки — Тобол. Речной бассейн реки — Иртыш.

Происхождение имени Богини Макошь

Изыскания в интернете показали довольно печальную картину. Что пишут происхождении имени Макоши ученые? А за ними на все лады «перепевают» многочисленные копирайтеры-рерайтеры…

Они обрастают животрепещущими мелочами и подробностями, но не становятся от этого более правдоподобными. Вероятно, поэтому такая информация вызывает (у меня по крайней мере) недоразумение, граничащее с полным неверием.

Но, обо всем по порядку.

Мой недавний авторитет по толкованию русских слов – Даль (сейчас в свете собранной информации о Макоши стала относиться к нему скептически) утверждает, что «Макеш – злобное божество». Даже не славянское, и даже не Макошь или Мокошь.

Другие предположения, которые существуют по поводу происхождения имени славянской богини Макошь:

М.Фаснер: от древне-индийского «makhars», означающего «богатый» или же от слова «мокрый» (это судя по всему от древнерусского);
В.В. Иванов и В.Н. Топоров: от корня «mokos», означающего «прядение»;
Б.А. Рыбаков: «ма» — «мать» и «кош» — «судьба» = «мать судьбы».
Л.С. Клейн: критика Рыбакова, потому что тогда по законам образования слов в русском языке было бы не ма+кошь, а кошь+ма= кошма (это слово в русском языке заимствовано из татарского, указывает Клейн). Кроме того, такого сокрашения слова до одного слога «ма» не свойственно русскому языку.
Г.А. Ильинский: от балтских слов «maks», «meksti», которые означают «плести», «вязать».
Е.В.Аничков: по дославянским топонимам финских корней от Мокша, Ропша, Капша и т.п. Финский демон назывался Мокша. Есть народность мокша, часть мордовского народа, у которого Мокша – это божество племени.
Н.Ф.Мокшин отрицает происхождение своей фамилии и имени Мокошь от финно-угорского языка.

Становится понятным, почему большинство «сошлись» на мнении Рыбакова. Б.А.Рыбаков – известный и признанный академик. Его мнение самое «удобное» для объяснения слова.

Он объясняет происхождение имени Макошь так: «Мо-«, «ма-» как “мать” плюс “кошь” — как “кошёлка” или “жребий”. Получается, “мать счастливого жребия”. Притянуто за уши. Но это объяснение больше всего прижилось.

Куда она впадает

Чтобы разобраться, куда впадает река Исеть, следует рассмотреть ее течение и определиться с основными объектами, связанными с этой рекой:

в нее впадают два созданных человеком канала. Они подведены от Волчихинского водохранилища. Когда-то планировалось объединить два крупные российские речные системы – Волги и Оби. Каналы должны были стать частью Трансуральской водной магистрали. Однако данный путь так не был окончен, но каналы остались и до сих пор они питают реку водой;
после впадения указанных каналов воды реки попадают в озеро, называемое Мелкое. При этом река проходит через него и продолжает свой путь. Указанное озеро находится недалеко от одного из крупнейших городов Сибири Екатеринбурга;
непосредственно в границах Екатеринбурга река Исеть вливается в Верх-Исетский пруд. Это искусственно созданный человеком водный объем. И именно на нем заканчивается путь реки Исеть.

Таким образом, река Исеть впадает в Верх-Исетский пруд, расположенный в границах города Екатеринбург.

Еловый мыс как добраться?

Даже в путеводителях, выпущенных 30 — 40 лет назад, правый берег верховья реки Исеть описывается как труднопроходимый. Но в 80 годах здесь проложили водовод, а вдоль него хорошую дорогу. Дорога и в наше время сохранилась в достаточно нормальном состоянии и проходима практически любой машиной.

Водоводная дорога

До Елового мыса добираться нужно по этой водоводной дороге.

На грунтовую водоводную дорогу можно выйти с железнодорожных станций Гать, Северка, Перегон. Но самый лучший способ выехать на неё с ЕКАДа.

Повернув на водовод по пути к Еловому мысу будут встречаться множество живописных гранитных скал (каменных палаток). Все они относятся к Верх-Исетскому гранитному массиву, который протянулся от Верх-Исетского пруда до озера Аятского.

В этих местах оборудовано много костровищь со скамьями и столами для пикников. Природа здесь довольно красивая. На мысе Макуша, не доезжая до Елового мыса, почти на берегу Исети есть очень симпатичное местечко для отдыха, где с удовольствием можно пожарить шашлычок. Правда берег Исети заболочен, но при желании можно подойти.

Река Исеть на мысе Макуша.

В наши дни мыс Макуша и Еловый мыс посещаются больше любителями пикников, чем любителями истории и археологии. При подходе к мысу Макуша в лесу с левой стороны есть скалы, которые с дороги можно не заметить. На мой взгляд это самые эпичные скалы в данной местности. В интернете фотографий этих скал мало, а на картах они обозначены не везде и не имеют названия.

Безымянные скалы на мысе Макуша.

Водоводную дорогу к Еловому мысу пересекает речушка Романовка. Возле неё находится хорошо оборудованная стоянка для шашлыков. Возле речки в 1885 году отставным солдатом М. Кузьминым, жителем деревни Палкино были открыты гранатовые копи. Потом выяснилось, что гранатовая полоса начинается с горы Медвежка, что возле посёлка Северка, идёт вдоль речки Романовка, и, поворачивая вдоль водовода доходит чуть ли не до Чертово Городища. Кроме гранатов там было найдено ещё много камушков — розовый кварц, чёрные магнетиты, прозрачные топазы, красный корунд и другие.

Место для пикника возле речки Романовка.

Примерно через 5 километров от ЕКАДа по водоводной дороге будет поворот направо к Еловому мысу. Где точно нужно повернуть словами объяснить сложно, поворот не имеет каких либо визуальных опознавательных знаков. На приведённой ниже карте будет указан трек на Еловый мыс, так что заблудится невозможно.

Посещая природу берегите её.

Макошь и Парасковья

После христинизации Руси, к почитаемой издревле богине стали обращаться как к Параскеве или Парасковье Пятнице. Наши пра-пра…бабки пятницу почитали сильнее воскресенья. Это ведь и был день Макоши. Церковь к этому относилась отрицательно, но никак не могла вырвать из памяти народа Макошь. Потому она и сделала все, чтобы вытеснить богиню и заменить ее святой Парасковьей.

Вода и земля – это стихии Мокоши. Помните обращение — Мать сыра земля? Некоторые утверждают, что это еще одно имя богини Судьбы. Однако это всё-таки другое божество. Как и Рожаница.

Еще только предстоит расшифровать послания гиперборейцев, дошедшие до нас в сказках, былинах, а также в узорах, например, в вышивке.

Обратите внимание на среднее фото — какие сложные узоры выполнялись простыми крестьянками на полотенцах. Тут и деревья, и птицы, и кувшины, и в верхнем левом углу — изображение женщины

Осталось только понять, что хотели донести до нас пра-пра-пра…-бабки.

Река Исеть на карте

Река Исеть является притоком Тобола. Река берет начало из Исетского озера, которое располагается в 25 километрах от Екатеринбурга. Она протекает по территории сразу нескольких сибирских и уральских областей: Тюменской, Свердловской и Курганской, — и впадает в реку Тобол вблизи поселка Памятное Тюменской области. Ее длина 606 км, а площадь бассейна — 58,9 тыс. км². Главными притоками Исети являются Миасс, Синара, Теча, а в общей сложности у нее свыше 35 притоков.

На пути реки Исеть располагаются такие населенные пункты как Палкино, Арамиль, Екатеринбург, Каменск-Уральский. Она также протекает через следующие водоемы: озеро Мелкое, Арамильский, Верх- и Нижне-Исетский пруды, Волковское водохранилище.

Что же касается фауны, то многие из участков реки являются излюбленным местом рыбалки для заядлых рыбаков. В водах реки Исеть водятся налим, щука, елец, окунь, ерш, густера, плотва, судак, карась серебряный, лещ,чебак, язь, уклейка, линь, пескарь, карп, толстолобик и др.

В верхнем течении реки Исеть между скалистых и лесистых берегов река образует множество прудов с каскадами. Эти места поистине великолепны. Однако нижнее течение еще интересней. Например, у села Маминское встречаются величественные скалы, еще ниже располагается таинственный каньон “Четов Лог”, а вот в районе села Смолинское находится пещерный лабиринт, дальше следуют друг за другом живописные утесы с интересными названиями: Лоб, Крепость, Семь Братьев, Грандиозный и др.

Общая характеристика Верх-Исетского гранитного массива

Верх-Исетский гранитный массив
является самым крупным в окрестностях Екатеринбурга. Расположен он к
западу и северо-западу от города в полосе западных предгорий Уральских гор. На западе его границей являются ск. Соколиный камень , на северо-востоке – г. Шитовской Толстик , на севере – гора Семибратская. На юге граница проходит в районе ст. Палкино (Палкинские каменные палатки) и оз. Мелкого (полуостров Макуша).
Таким образом, массив вытянут в длину с севера на юг на 80 км, а с
запада на восток – на 30 км. Площадь его составляет более 1800 кв. км.

Минимальные отметки в пределах Верх-Исетского массива ниже
окружающей территории, приурочены к озерным котловинам и болотным
понижениям, развившимся на месте озер. Эти понижения занимают примерно
45% площади массива, и в них сосредоточены почти все крупные озера
Среднего Урала – Исетское, Шитовское, Таватуй, Аятское – и большинство торфяных месторождений.

Одним из свидетельств интенсивных горообразовательных
процессов, происходивших 240-280 миллионов лет назад, является
Верх-Исетский гранитный массив, образовавший нынешние Исетские горы. Еще
недавно считалось, что Исетские граниты бедны полезными ископаемыми. Но
это далеко не так. Есть сведения, что отдельные разновидности гранитов
Исетских гор содержат в себе промышленные запасы таких полезных
ископаемых, как магнетит, циркон и самородное золото. Примером может
служить тот факт, что в Исетских горах на речке Полудневке , в годы
войны и в послевоенные годы был прииск, где добывали золото и продавали
Англии и США.

Верх-Исетский
массив представляет собой сложный овал, вытянутый с севера на юг.
Максимальные отметки центральной части массива (до 450-500 м) превышают
отметки в зоне холмисто-увалистого рельефа с востока.

Верх-Исетскому массиву соответствуют крупные магнитный и
гравитационный минимумы. по геофизическим данным Верх-Исетский гранитный
массив представляется телом глубиной 4-5 км, а в некоторых местах и до 9
км и рассматривается как поверхность древнего фундамента гранитного
слоя. Гранитоиды в районе пос. Исеть имеют следующий состав: плагиоклаз
45-50%, кварц 20-25%, калишпат 5-10%, биотит 5-7%, роговая обманка 3-5%,
мусковит 0,5-1,5%, акцессорные минералы: апатит, сфен; магнетит, эпидот
и цеолит 1-2%. Вмещающими породами являются гнейсы, мраморы и
метаморфические сланцы.

Гранодиориты пользуются широким распространением в
Верх-Исетском массиве и занимают около 30% его площади. Они развиты
главным образом в западной и северо-западной частях массива. Они
выветриваются в форме округлых каменных глыб (скалы Северские, Соколиный камень, Новые, Три брата, Кырманские , скалы на юго-восточном отроге г. Мотаихи).

Граниты слагают центральную часть массива (каменные палатки на горах Пшеничной, Макуше, Полдневой, Малый Петрогром, Толстик, Шитовский Толстик, Вороний Камень , на северо-западном отроге г. Мотаихи, у ст. Огородная , между Чертовым городищем и Уваловским кордоном, между Чертовым городищем и г. Мотаихой, на оз. Таватуй, скалы Чертово городище, Семь Братьев, Три Сестры, скалы на г. Петрогром , остров Каменный , камень Писанец ).

Жильные
породы широко развиты в гранитоидах. Приурочены они главным образом к
периферическим частям массива. К ним относятся пегматиты, пегматоидные и
биотитовые (черные) граниты. Одна такая жила биотитового гранита была
вскрыта еще в тридцатые годы. Образцы хранятся в школьном краеведческом
музее школы № 7 пос. Исеть. Кварцевые жилы дымчатого кварца встречаются в
заброшенном карьере на берегу Исетского озера, а также периодически
вскрываются во время взрывных работ на карьерах. Некоторые пегматитовые
жилы содержат роговую обманку, местами с густой вкрашенностью
конвертообразных кристаллов сфена, гранаты, эпидоты, а также ортит,
пирит, халькопирит и малахит. Некоторые из таких даек в прошлом являлись
объектами добычи цветных и полудрагоценных камней.

Центральная часть массива (вокруг п. Исеть) выглядит как
достаточно расчлененное куполовидное поднятие на фоне окружающей
местности. Горы и увалы в районе п. Исети изобилуют большими и малыми
выходами гранитов (напр., ск. Чертово городище и каменные палатки на г. Пшеничной). Основные из них: к северу от п. Исети – ск. Петрогром и каменные палатки на г. Малый Петрогром, к западу – каменные палатки на г. Полдневой и г. Мотаихи, а также каменные палатки на северо-западном и скалы на юго-восточном отрогах последней; к юго-западу – ск. Чертово городище и каменные палатки вокруг него; к востоку – г. Толстик и скалы на оз. Исетском – остров Каменный (Кораблик) и камень Писанец (сев.-вост. берегу).

ЛИТЕРАТУРА

Бадер О. Н. 1947. Новые раскопки близ г. Нижнего Тагила в 1944 г. КС ИИМК, XVI.
Берг, Е. М. 1951. Археологическая карта г. Свордловска и окрестностей. МИ А. № 21,
Перс Е. М. 1954 Археологические памятники Свердловска и его окрестностей. Свердловск.
Перс Е. М. 1958. Некоторые данные о древнейшей истории Среднего Зауралья. Сб. Вопросы истории Урала, Свердловск.
Борс Е. М., 1961. Археологические памятники на острове Макуша. Сб. Вопросы истории Урала, Свердловск.
Брюсов А. Я. 1952. Очерки но истории племен Европейской части СССР в неолитическую эпоху. М.
Дмитриев П. А. 1951. Шигирская культура на восточном склоне Урала. MИA. KI 21.
Кипарисова Н. П. 1960. О культурах лесного Зауралья. СА, № 2. Мошинская В. И. 1957. Сузгун II — памятник эпохи бронзы лосостопной полосы Западной Сибири. МИА, № 58.
Раушенбах В. М. 1952. Керамика шигирской культуры. КС ИИМК, 43.
Раушенбах В. М. 1956. Среднее Зауралье в эпоху неолита и бронзы. Тр. РИМ, вып. 29.
Раушенбах В. М. 1962. К вопросу о датировках некоторых памятников эпохи неолита и бронзы в Среднем Зауралье. III Уральское археологическое совещание в г. Уфе. Тезисы докладов. Уфа.
Сальников К. В. 1951. Раскопки на оз. Березовом. КС ИИМК, 36. Сальников К. В. 1952. Бронзовый век Южного Зауралья. МИА, № 21.
Сальников К. В. 1962. Иткульская культура. Сб. Краеведческие записки.
Челябинск.
Стоколос В. С. 1957. Заметка о раскопках Каменск-Уральского музея. СА, №4.
Эдинг Д. Н. 1940. Резная скульптура Урала. М.

Warning: Undefined array key «show_age» in /var/www/u2165507/data/www/arheologija.ru/wp-content/plugins/this-day-in-history/tdih-widget.php on line 22

В этот день:

Дни рождения: 1930 Родился Глеб Алексеевич Максименков — старший научный сотрудник ЛОИА АН СССР, доктор исторических наук, крупнейший специалист в области первобытной археологии Южной Сибири.
Открытия: 1951 В Новгороде экспедиция под руководством А. В. Арциховского нашла первую берестяную грамоту.; 1951 В Новгороде обнаружена первая берестяная грамота.

Макошь, Макоша, Мокошь — славянская богиня

После того, как написала я о Славянском календаре, а также о Предсказаниях на 2020 год, всё чаще мне попадалась на глаза информация о славянских богах и богинях. О Ладе, о Макоши, о Свароге… Но чаще всего – о Макоши. И цепляло меня её название созвучностью с моей девичьей фамилией.

«Макошь». Художник Юрий Лазарев

Если посмотреть внимательно на карту России, то мы найдем множество городов и рек так или иначе созвучных с именем богини Макоши:

река Макошь в Нижневартовске
Мокошево в Вологодской области
Макошино — посёлок городского типа в Менском районе Черниговской области Украины.
Поселение Макошино Краснодарский край.

Очень интересным является археологический памятник Макуша. Он находится на правом берегу реки Исеть.

Более подробно можете посмотреть об острове Макуше на реке Исеть и других археологических памятниках Урала на сайте https://uraloved.ru/

На Севере богиню ее называли Мокушей. Считалось, что она выстригает у овец шерсть по ночам. Все ночные звуки считались шумом от звука работающего веретена Мокуши.

Известно, что чередование гласных в словах – очень распространенное явление. Мак-мок-мик… и кош-каш-куш…

Само имя Богини дошло до нас двоякое, как минимум: Макошь и Мокошь. Еще есть без мягкого знака после «ш» и с заменой на «с»: Мокос.

Поселение Макуша III

Позже Ю.П. Чемякиным и В.И.Стефановым был открыт археологический памятник Макуша III. Он занимает кромку коренной террасы высотой до 2,5-3 метров.

Верхний слой представлен системой металлургических сооружений — горнов восьмеркообразной и подовальной в плане формы с остатками глинобитной площадки. Обнаружены шлаки, обломок изделия из металла, фрагменты керамики иткульской культуры. Нижние слои содержали материалы эпохи энеолита и неолита.

Котлованы построек аятской культуры эпохи энеолита – подпрямоугольной в плане формы, размерами 42 и 64 кв. м, снабжены очагами. В интерьере построек использовались монолиты и валуны, служившие хозяйственными нишами, производственными и очажными площадками. Жилища погибли во время пожара. По углю сгоревшего жилища получена радиоуглеродная дата — 4525 +/- 175 лет от наших дней.

Обнаружены керамика, многочисленные ножи, скребки, наконечники стрел, рубящие орудия, перфорированный каменный диск, тальковые подромбической формы грузила, подвески каплевидной формы.

Аятские жилища были сооружены на месте неолитических боборыкинской культуры. Вещевой комплекс представлен плоскодонными, реже круглодонными сосудами горшечной и баночной формы. Каменный инвентарь многочисленен и разнообразен.

В.Н. Широков и С.Е. Чаиркин описывают расположенные неподалёку (400 м к северо-западу от Макуши III) на южной стороне гранитных каменных палаток высотой до 10 м фрагменты неопределённых изобразительных мотивов. Их назвали Макушинской писаницей.

Неподалёку также открыто селище Макуша IV, датированное периодом раннего железного века.

Макоша в пантеоне Славянских богов

Некоторые считают, что богиня Макошь стояла особняком в пантеоне богов, не было у нее пары.

Возможно, такое мнение сложилось из-за того, что в дошедшей до нас «Повести временных лет» так говорится об установленных в Киеве кумирах:

По другому мнению, был у Богуни супруг и это был Велес. Поэтому другое его имя – Мокос (муж Мокоши).

Опять же некоторые ученые утверждают, что Мокос и Мокош – это одно и то же лицо и это Бог, а не Богиня.

Мне наиболее приглянулась версия об одиночестве Макоши. Она не только судьбу людей ведает, но самих славянских богов. Они к ней обращаются за советами.

Есть такое вот подразделение богов славян:

Велес, Род и Макошь не относятся ни к миру Яви, ни к миру Нави. Они стоят особняком.

Другая классификация богов славян, если только так можно выразиться, делит их всех по силе на самых-самых могущественных, потом средних и низших.

За наличие или отсутствие достатка отвечают… как бы вы думали кто? Конечно, это дочери Макоши – Доля и Недоля. Опять же по другой версии, они не дочери вовсе, а сестры.

Прядет Богуня Судьбы пряжу, а вот кто клубочек возьмет сматывать – Доля или Недоля, так и сложится жизнь. То ли хорошо все будет, то ли напротив, сплошная недоля…

Про Долю и Недолю можно сказать, что это уже из разряда додуманных подробностей. Сюда легко и Кикимору «привязать».

Про Кикимору, кстати (или не кстати, тут уж как посмотреть), очень подробные сведения в отличии от той же Макоши и в народном фольклоре, и в работах умельцев-копирайтеров на многочисленных онлайн ресурсах.

Не буду особо углубляться в вопрос, отмечу, что «кики» + «мор» или «мар» означает: «головной убор», «резкий крик», «чуб, прядь», «вопить, хитрить» + «смерть», «умирать», «морить», «стоячая вода, болото», «обмирать», «неподвижный». Связь с «мокошью» проводится по слову «кошмар» : «кош» — «судьба» + «мар» — «смерть», «неподвижность». Если же к «ма» прибавить «кош» — получим что-то напоминающее «мать судьбы». При этом многие «расшифровщики» пошли дальше и к матери добавили «составляющую» по пряже или воде.

Обитатели реки Исеть

Данная река богата рыбой. В ней водится много карасей, есть окуни, щуки, красноперки. Это привлекает рыбаков, которые ловят рыбу в течение круглого года. На протяжении своего течения, река проходит через красивейшие места Урала и Сибири. По ее берегам построено немало туристических баз.

В непосредственной близости от реки можно встретить жилища бобров. В указанной реке водятся лягушки, а не ее поверхности и по берегам произрастают различные растения.

Река проходит через несколько порогов. Наиболее знаменитыми являются пороги Ревун и Черноусовский слив. Поэтому, Исеть интересна для спортивных сплавов. Этим она привлекает любителей активного отдыха. Ее пороги довольно сложны и очень интересны в преодолении.

Как и когда просить помощи у Макоши?

Языческие боги на протяжении веков сменяли друг друга. Но человек оставался на протяжении многих тысяч лет таким же, как и сейчас. Наши предки так же, как и мы, любили, верили, надеялись. Независимо от времени, когда жили люди, какой способ производства существовал, они верили, что добро победит зло, что на смену ночи всегда придет день, а после зимы наступит весна. Солнце рано или поздно появится на небе. Женщины любили мужчин, а мужчины – женщин. Родители любили и воспитывали детей, а дети любили и почитали родителей.

Боги же являлись отражением реальной жизни

Поэтому было не важно как их называть. Они так же подчинялись законам жизни и круговороту времени

И люди, и боги подчинялись велению Судьбы. Да-да, Богиня Судьбы или Рока стояла поэтому особняком. Именно она пряла нити жизни, крутила веретено, вытянутое как спираль. И нити также образуют спираль в клубке.

Можно, конечно, найти «специальные» дни, когда до Макоши легче всего «достучаться»:

Скорее всего с Судьбой и ее Богуней договариться нельзя. Можно попросить о помощи.

В русском фольклоре нити имеют сакральное значение. Вспомните, как Баба Яга давала клубок, который вел Ивана Царевича в тридевятое царство.

Макошь – типичная богиня-пряха. Она прядет по ночам, поэтому в народе до сих пор сохранилась примета, что нельзя оставлять на ночь кудель, а то Макошь отпрядет. (Или еще Кикимора может запутать нити и судьбу, послав тем самым беды и несчастья).

Макошь прядет ниточку судьбы всем славянам, потому обратиться к Богине за помощью может любой.

Как просить? Если вам (как и мне) откликнулось имя Макоши как своё, родное, то значит, вы можете расчитывать на помощь её как покровительницы. Можно приобрести украшение, оберег или кумир Макоши.

Можно заниматься рукоделием. Вязать, вышивать, шить для себя и своих родных и близких. Это самый удачный способ заявить о себе богине судьбы. Помочь своим детям тем, что нити судьбы не запутывались, а Макошь оберегала их. Если же вы далеки от рукоделия, но Макошь близка вам, то стремитесь жить и поступать правильно.

В заключении хочу привести слова доктора философских наук В.Н.Дёмина: «многие факты и смысловые константы приходят к разным людям в разное время из одного и того же ноосферного источника».

К вам пришла эта информация о Макоши. Совпадение мыслей свидетельствует о многом. И прошлое, и настоящее, и будущее связываются в один узел.

Даже самые сильные боги бессильны изменить то, что уготовано Макошью…

Лада Фролова

РИА Новости — события в Москве, России и мире сегодня: темы дня, фото, видео, инфографика, радио

РИА Новости

4.7

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Политика

В мире

Экономика

Общество

Происшествия

Армия

Наука

Спорт

Культура

Религия

Туризм

Путин принял участие в подписании договора о строительстве железной дороги в Иране

Еловый мыс

Лесные пожары бушуют в российских Уральских горах, Сибирь

Должностные лица: Финансовая помощь пострадавшим от пожаров в Альберте

Географические сведения

Происхождение имени Богини Макошь

Куда она впадает

Еловый мыс как добраться?

Макошь и Парасковья

Река Исеть на карте

Общая характеристика Верх-Исетского гранитного массива

ЛИТЕРАТУРА

В этот день:

Рубрики

Свежие записи

Макошь, Макоша, Мокошь — славянская богиня

Поселение Макуша III

Макоша в пантеоне Славянских богов

Обитатели реки Исеть

Как и когда просить помощи у Макоши?

РИА Новости — события в Москве, России и мире сегодня: темы дня, фото, видео, инфографика, радио

Лесные пожары бушуют в российских Уральских горах, Сибирь

Должностные лица: Финансовая помощь пострадавшим от пожаров в Альберте

Географические сведения

Происхождение имени Богини Макошь

Куда она впадает

Еловый мыс как добраться?

Макошь и Парасковья

Река Исеть на карте

Общая характеристика Верх-Исетского гранитного массива

ЛИТЕРАТУРА

В этот день:

Рубрики

Свежие записи

Макошь, Макоша, Мокошь — славянская богиня

Поселение Макуша III

Макоша в пантеоне Славянских богов

Обитатели реки Исеть

Как и когда просить помощи у Макоши?

РИА Новости — события в Москве, России и мире сегодня: темы дня, фото, видео, инфографика, радио

Похожие записи:

Похожие записи: