Санномыск: крепкий сон цесаревича
И вновь в наших рассказах не обойдётся без путешествия цесаревича Николая, который, следуя на восток, в 1891 году проезжал через наши земли. Как известно, по одной из легенд, будущий император дал имя прибайкальскому селу Мостовка, а также в честь него была названа Романовка в ныне Баунтовском районе.
Дал цесаревич название и селу Санномыск, что в Хоринском районе. По легенде, Николай сделал привал в местности Тапхар, где сейчас находится археологический памятник – стоянка древнего человека. Здесь наследник престола хорошо отдохнул, и абсолютно ничего во сне не потревожило ни его самого, ни его свиту. Проснувшись утром, царевич молвил: «Какой добрый и сонный мыс!». И с этой его подачи местность стали именовать Сонномыском, но затем в правописании слова появилась буква «а». Первоначальное же название «Горячкино» забылось вовсе.
«Город богов». Баку – столица Азербайджана
Первые сведения о Баку появились в раннем средневековье. Ойконим (название населенного пункта) «Баку» соответствует своей древней форме и прошел сложный путь видоизменения по ходу истории. В современном топониме «Баку» видно его древнее значение, как «город Бога, место Бога», что связано с горящими фонтанами нефти и газа.
С уществует предположение, что слово «Баку» произошло от персидского бад кубе — «обдуваемый ветром». Но подобное толкование считается народной этимологией и искажает древнюю форму написания слова.
Баку впервые упоминается в источниках V века. Византийский автор первой половины этого столетия Приск Панийский, описывая путь, ведущий из Скифии в Мидию, сообщает о «пышущем из морского камня пламени» близ Баку. Это первое хронологическое указание на огни близ города.
Армянский историк VIII века Гевонд, описывая события в Кавказской Албании в связи с нашествием хазар в 730 году, упоминает разрушенную ими область Атши-Багуан. Сара Ашурбейли отмечает, что слово «Атш» (искаженное от «Атеш») означает огонь; название «Атши-Багуан» трактуется как «огни Багуана», и что речь здесь идет о Баку; само же слово «Багуан» уходит корнями в зороастризм и происходит от слова «бага», которое в ряде древних языков означает «солнце», «Бог».
После завоевания страны арабами, уже в VIII веке, слово «Багу», по словам экспертов, могло трансформироваться в «Баку».
Начиная с IX века, в арабских источниках впервые встречаются слова «Баку», «Бакух», «Бакуйа», «Бакуйе». Позднее в европейских источниках название города встречается как Бага, Баки, Бакхи, а в русских — Бака. На карте мира в труде «Китаб ат-танбих вал-Ишрах» арабского историка Аль-Масуди название города встречается в виде «Бакух». Арабский географ Аль-Истархи в 930 году сообщает, что недалеко от Баку жили огнепоклонники.
Не менее ценными документами, сохранившими название Баку, являются надписи на стенах мечетей, находящихся на территории старой крепости – Ичеришехер. Надпись, высеченная на камне в стене у основания минарета Джума-мечети, расположенной близ Девичьей башни (Гыз-галасы), передает содержание текста ярлыка ильханского султана Мухаммеда Олджейту (годы правления 1304-1316). Упоминаемое в ней слово «Баку» представлено в виде Бакуйа. Как явствует из нумизматических данных, на монетах, отчеканенных в Баку в XIV-XV веков ильханидами, джелаиридами и ширваншахами, слово «Баку» было написано как Бакуйа.
В русских источниках название Баку передается как «Бака». Наконец, сами азербайджанцы, в том числе жители Абшерона, называют свой город Бакы (или Баки). Слово Баки на арабском языке означает «бесконечный», «вечный», «сохранившийся», «нетленный», «вечная сущность», а на турецком «неприкосновенный» или «священный».
Жемчуг: труднопроходимая тропа
В Тункинском районе есть село с «драгоценным» названием Жемчуг. Произошло же оно не от биогенного образования в раковинах моллюсков, а от двух бурят-монгольских слов: жэм – горная тропа или тропа по труднопроходимой местности и hэг – обозначение окончания чего-то или остановки.
А история названия гласит, что почти до конца позапрошлого столетия из южных районов Бурятии и северных аймаков нынешней Монголии через эту местность перегоняли скот в Иркутск, при этом преодолевая сложный путь через хребет Хамар-Дабан. Труднопроходимая тропа заканчивалась как раз в этом месте, где ныне располагается село Жемчуг. При написании слова Жэмhэг в русской транскрипции получилось Жемчуг.
Ганзурино: расколдованное село
О возникновении деревни Ганзурино, которая находится в Иволгинском районе, есть интересная легенда. Местные жители передают её из поколения в поколение. Дословно легенду опубликовал на своих страницах турпортал «Байкал и Восточная Сибирь»:
«Давным-давно это было. Стоял на месте села лес, темный и дремучий. Тихо в лесу, ни птица не пролетит, ни зверь не пробежит. Шел мимо юноша. Звали его Ганжур, а может, Ганзур его имя было. Ночь застала его в пути. Наломал он веток, зажег огонь и лег. Не спится ему. В полночь вдруг загорелись в деревьях окошки. Встал Ганжур, подошел к одному из деревьев, смотрит, а на месте дерева избушка появилась. Зашел Ганжур в избушку, смотрит – на печи старик сидит.
– Здравствуй, отец!
– Здравствуй, сынок! Какая нелегкая сила тебя занесла?
– Да вот шел мимо, а тут ночь. Куда ночью пойдешь? Кругом темнота. Ночь пройдет, и дальше пойду. Скажи, старик, что это в лесу у вас делается? В лесу тихо, ни птица не пролетит, ни зверь не пробежит. В полночь избушки появляются. Чудеса да и только!
И рассказал старик, что давным-давно стояло здесь село. Жили люди, не тужили, но нечистая сила заколдовала его. И среди деревьев есть одно, где и живет нечистая сила. Надо то дерево срубить – и чары с села снимутся. В деревне же одни старики остались – сил нет топор поднять.
Вышел Ганжур из избы, подошел к костру и стал ждать. Свежеет. Все окна погасли, только в одном месте свет горит. Взял он топор, подошел к дереву, да и срубил его. Вдруг грянул гром, засверкала молния, и на том месте появилась деревня. И с тех пор село стало называться Ганзурино. В селе закипела жизнь, стали селиться приезжие люди, которые занимались ремеслами и торговлей».
Легенды о названии Москвы – столицы России
Москва была основана в 1147 году, является столицей России с 1478 года.
Название города происходит от названия одноименной реки. Этимология гидронима Москва точно не установлена. В последнее время широкое распространение среди специалистов получили гипотезы о балтийском, славянском происхождении названия реки. В славянской и балтийской версиях исконным значением слова были такие прилагательные, как «жидкий», «топкий», «сырой», «слякотный».
В версии о финно-угорском происхождении выводят объяснение из разных языков: из коми «моска» — корова, телка, из мерянского «маска» — медведь, из прибалтийско-финского «муста» — черный, темный. В данный момент у этой версии очень мало сторонников.
Общепризнанным является мнение, что название города произошло от названия реки. Об этом впервые сообщает литературный источник конца XVI века «Повесть о зачале Москвы», согласно которому князь Юрий Владимирович приказал «соделать мал деревян град и прозва его званием Москва-град по имени реки, текущия под ним».
Любопытно, что после этого название реки закрепилось как Москва-река — в то время как другие реки, давшие свое имя русским городам, основанным на них, приобретали уменьшительную форму в названии. Например, река Орел стала Орликом, а река Коломна — Коломенкой. Москва же стала Москвой-рекой.
А вот откуда появилось само название реки, не знает никто. В древние времена на берегах реки проживали различные племена, что дает лингвистам возможность обсуждать несколько гипотез об этимологии названия Москвы-реки — в зависимости от того, какой язык выбирается за основу.
«Понедельник». Душанбе – столица Таджикистана
Душанбе образован в 1925 году из кишлака (сельский населенный пункт или зимовка) Душанбе, который в прошлом назывался Душанбе-Бозор — «базар по понедельникам». «Душанбе» с таджикского переводится как понедельник, а «бозор» — базар. Базарный день был важным признаком кишлака, и его наименование легко вошло в название селения.
В 1929 году Дюшамбе, как он тогда назывался, переименовали в Сталинабад — «город Сталина» (таджикское «обод» («город») кириллицей традиционно писалось как «абад»). В 1961 году в ходе десталинизации городу вернули его исконное название, но в написании, измененном на Душанбе.
Ташкент – столица Узбекистана
В письменных источниках Ташкент упоминается с IV-V веков нашей эры под названиями Джадж, Чачкент, Шашкент, Бинкент. Только в XI веке в трудах среднеазиатских ученых Аль-Бируни и Махмуда Кашгари впервые встречается форма Ташкент. Аль-Кашгари первым объяснил Ташкент как «каменный город» (тюркское таш — «камень», кент — «город»), а Бируни, поддерживая это толкование, отмечал, что Шашкент — это искаженная форма тюркского Ташкент; очевидно, что и Чачкент является другой формой искажения того же названия. Вариант Бинкент встречается в трудах арабских географов. Греки называли местность, где теперь стоит Ташкент, Цацена.
Ташкент — один из древнейших городов Средней Азии. Об его возникновении существует много легенд. Одни связывают его основание с мифическим багатырем по имени Таш. Другие, с легендарным турко-монгольским предводителем Огуз-Ханом. Наконец, третьи – с героями Фирдоуси, «Шах-Наме»,— Афросиябом и Кайкавусом. При этом указывают, что «Арк» или «Шахнишин—Тепе» («Холм — жилище Шаха») — это именно тот холм, на котором стоял дворец Афросияба. Впоследствии холм исчез, но такое название долго существовало в бывшем старом городе. Далее, указывают, что покоритель Турана, Кайкавус, прорыл в городе магистральный арык, существующий до сих пор под названием «Калькауз».
Споры о времени возникновения города, а также о древнем наименовании его до сих пор не разрешены окончательно. Полагают, что он существует свыше двух тысяч лет, на протяжении которых он носил разные названия. Он назывался согдийским «Чач», арабским «Шаш», персидским «Бинкент», «Таджикент» и прочими.
Цолга: черпак Чингисхана
О происхождении названия мухоршибирского села Цолга в народе ходят две легенды. Согласно первой, Чингисхан со своим войском остановился в этом месте на ночлег. Достав hуулга (черпак), он начал готовить еду и дал указание, чтобы это место так и назвали – hуулга. Так как местность населяли монголы, которые не выговаривали звук «h», село стало называться Суулга.
По второй версии, в далекие суровые времена люди думали, что под землей вечная мерзлота. Для них единственным источником воды была близлежащая речка Сулхара. Воду набирали часто, поэтому образовалось много прорубей, которые называли соолго.
Загадки названия Бишкека – столицы Кыргызстана
Бишкек был основан в 1878 году как селение на месте бывшей Кокандской крепости Пишпек, которое в 1926 году было переименовано во Фрунзе в память о советском партийном и военном деятеле Михаиле Фрунзе. Поскольку в киргизском языке отсутствует звук «ф» и недопустимо стечение согласных в начале слова, местные жители произносили это название как «Пурунзе».
После распада СССР и обретения Кыргызстаном независимости встал вопрос о переименовании столицы. Выяснилось, что этимология исконного названия «Пишпек» неизвестна; наиболее близко к этому названию оказалось киргизское слово «бишкек» — «мутовка, которой взбалтывают кумыс». Каким образом эта хозяйственная принадлежность могла быть связана с названием крепости, неясно, но в 1991 году Бишкек было принято в качестве нового названия столицы.
На официальном сайте мэрии Бишкека приведено следующее обоснование наименования города: беременная жена одного батыра (богатыря) потеряла мутовку (бишкек) для взбивания кумыса. В процессе поисков бишкека у нее внезапно наступили роды, и она родила мальчика, которому дали имя Бишкек. Он стал батыром, после смерти был похоронен на бугре у берега реки Аламедин, где был возведен надгробный гумбез — Бишкек. Именно это строение видели и описывали путешественники XVII-XVIII веков.
«Город любви». Ашхабад – столица Туркменистана
Ашхабад был основан в 1881 году. Его название произошло от персидских слов «любовь» и «населенное место» или «город».
С момента завоевания Туркестана Российской империей город, официально перешедший к России по Ахалскому договору с Персией 21 сентября 1881 года, назывался Асхабад. Это название сохранялось до 1919 года, после чего он был переименован в Полторацк в честь революционного деятеля и председателя Совнархоза Туркестанской республики Павла Полторацкого. Затем 27 октября 1927 года город получил название Ашхабад. Однако официально город именуется Ашгабат, так как именно эта форма более всего соответствует оригинальному туркменскому названию.
В туркменской прессе были опубликованы мнения о том, что название города восходит к династии парфянских царей Аршакидов (Ашканидов), а основание города следует отнести к III веку до нашей эры. Однако в реальности сам город основан лишь в XIX веке в качестве крепости, а в III веке до нашей эры возник не он, а расположенная в 18 километрах от него Ниса, действительно являвшаяся столицей Парфянского царства, но не единственной.
Туркменскую столицу часто называют «городом любви» или «городом влюбленных». С этим связана и одна из легенд туркменского фольклора, согласно которой во времена, когда в Нисе правил Нурахмед, а в Анау – Пирахмед, дочь и сын этих правителей полюбили друг друга вопреки высшей воле. Зная, что им грозит, они скрылись в пустыне, но, мучимые жаждой, пришли к горам, отыскали одинокий родник, хотели из него напиться, но он иссяк на глазах. Влюбленные шли все дальше и дальше, пока не встретили горную речку, но и она испарилась, едва они припали к воде.
Юноша стал копать, чтобы добраться до подземных источников, чем еще больше разгневал Небеса, и Всевышний направил к ним ангела смерти Азраила. Однако божий посланник не успел осуществить приговор: взглянув на девушку, он сам влюбился, да так, что забыл свое предназначение. И тогда из-под земли забил ключ кристальной чистоты, как сама любовь. Здесь, у чудесного родника, спасшего жизни этим влюбленным, они и решили поселиться, а другие, услышав их историю, тоже потянулись в Ашхабад.
Мостовка: названо царевичем?
Казалось бы, название прибайкальского села Мостовка говорит само за себя и всё вполне логично: на его территории есть два моста через речку, которая тоже называется Мостовкой.
Однако краевед Александр Козин ссылался на более интересную версию, которую ему поведали старожилы села. Согласно ей, когда в далёком 1891 году цесаревич Николай Романов (будущий император Николай II) во время своего путешествия на Дальний Восток проезжал через Бурятию, в этом месте из-за грязи дорога была в ужасном состоянии. Для выхода из ситуации её замостили брёвнами, и когда карета царевича проезжала по ней, то очень сильно тряслась. Наследник престола и назвал населённый пункт Мостовкой, то есть «вымощенной».
Другой житель села сообщил краеведу иную версию, мол, нaзвaниe ceлa пpoизoшлo oт фaмилии бeглoгo ccыльнoгo Mocтoвoгo.
Кстати, баунтовское село Романовка получило своё название тоже в честь цесаревича Николая. Ожидалось, что в своём восточном путешествии он проедет через это село и будет, так сказать, приятно удивлён его названию. Но в последний момент царский караван свернул на другой тракт, однако село так и осталось Романовкой.
Колобки: хлеб как в сказке
В 2019 году село Колобки, что в Иволгинском районе, даже принимало участие во всероссийском конкурсе на самое смешное название. Правда, колобковцы ничего смешного в этом не видели — привыкли уже. Конкурс, к сожалению или к счастью, тогда не выиграли: Колобки обогнали Мутный Материк из Коми, забайкальский Хохотуй и архангельская Морозилка.
По одной из версий, село основал в 1685 году купец по фамилии Колобков. Но жителям ближе другое мнение: они уверены, что раньше здесь выпекали большие круглые булки хлеба — колоба, как старик со старухой в русской народной сказке, от которых потом такой хлеб и сбежал.
По фамилиям жителей
Именовали сёла и по фамилиям их жителей. По одной из версий, Татаурово получило название по фамилии богатого купца Татаурова, который был здесь проездом и оставил большую сумму денег на строительство и развитие села. Правда, есть и вторая версия, которая гласит, что Татаурово родилось от бурятского слова «татаур», что переводится как «заводь».
В конце ХIХ века появилась в иволгинской степи деревня Калёново. Фамилия большинства её жителей была Калёных — отсюда и название. Правда, за свою историю село не раз переименовывалось в Шишкино, но в нашем веке всё же закрепилось наименование Калёново.
Минск – столица Беларуси
Первоначально древнерусское название столицы Беларуси звучит как Меньск, или Менск. До сих пор жива легенда о славном богатыре Миньске, который построил на реке Свислочь мельницу, где мололи муку не из пшеницы, а из камней. Хлебом из этой муки потчевали врагов, чтобы не зарились на славный город.
Некоторые исследователи считают, что название города образовано от славянского слова «мена» — менять, так как находился Минск на пересечении торговых путей.
Первоначально древнерусское название столицы Беларуси звучит как Меньск, или Менск. До сих пор жива легенда о славном богатыре Миньске, который построил на реке Свислочь мельницу, где мололи муку не из пшеницы, а из камней. Хлебом из этой муки потчевали врагов, чтобы не зарились на славный город.
Некоторые исследователи считают, что название города образовано от славянского слова «мена» — менять, так как находился Минск на пересечении торговых путей.
В начале ХХ века белорусские историки высказали мысль, что летописный Минск первоначально располагался за пределами современного города и стоял на речушке Менке, маленьком притоке Птичи. Протекала она приблизительно в 16 километрах западнее современного Минска. На ней около деревни Городище сохранились остатки мощных земляных укреплений, обнесенных глубоким рвом. Исследователи не исключают существование какой-нибудь другой Менки, впадающей в Свислочь, или того, что теперешняя Немига могла называться Менигой.
Точное время основания столицы неизвестно, но археологи считают, что поселения людей существовали на территории Минска еще тысячи лет назад, но когда это поселение стало напоминать город, никто не знает.
Первое письменное упоминание о Минске встречается в «Повести временных лет» под 1067 годом, где Минск упоминается в связи с междоусобными раздорами, вылившимися в битву между Полоцким князем Всеславом и сыновьями киевского князя Ярослава Мудрого.
Многие современные историки считают, что ход событий был следующий: сначала войско Ярославичей подошло к Менску, который находился на реке Менке, захватило его и направилось на Немигу. Немига, как показывают многолетние исследования, — название не только реки, но и название города, построенного на месте слияния рек Немиги и Свислочи, позднее на него и было перенесено название Менск. Эту версию считают наиболее правдоподобной.
Киев – столица Украины (пусть уже и не входит в СНГ)
Киев был основан в период между V и X веками. Топоним «Киев» не получил в науке однозначного объяснения. Согласно летописи, название города происходит от имени его основателя. В «Повести временных лет» начала XII века сказано, что Киев основан тремя братьями Кием, Щеком и Хоривом и сестрой Лыбедью как центр племени полян. Назван в честь старшего брата. Город в то время состоял из княжего двора и терема. Вариант той же легенды приведен в сочинении армянского автора Зеноба Глака («История Тарона»), где говорится об основании Куара (Киева) в стране полуни (полян) Куаром, Ментеем и Хереаном.
Народная этимология объясняет название Киева тем, что его первыми жителями были рабочие (кияне, кияны), которые обслуживали переправу через Днепр. Переправа представляла собой деревянный настил на столбах (киях), вбитых в дно. Сходные топонимы известны и в других славянских землях (например, Кийево в Хорватии, Куявия в Польше).
Легенды, зафиксированные в «Повести временных лет», связывают основание Киева с неким человеком по имени Кий. Якобы это был глава полянского рода, который со своими братьями Щеком и Хоривом и сестрой Лыбедью обосновался на берегах Днепра, причем Кий на Старокиевской горе, а его братья на соседних холмах Щековица и Хоривица; по имени же сестры получила название речка. Также летописец утверждает, что Кий со своим родом ходил к византийскому императору, был принят от него с большими почестями и получил место для поселения на Дунае, где построил городок Киевец, но был изгнан оттуда местными жителями и именно тогда основал Киев. Также летописец отмечает (и отвергает) другую этимологическую легенду, будто Кий был перевозчик на Днепре, а город получил название, потому что люди говорили: «На перевозъ на Киевъ» (то есть «на перевоз Кия»). Современные историки видят в этой легенде воспоминания о временах антских походов на Византию. Впоследствии польский историк XVI века М. Стрыйковский в своей хронике воспроизвел эту легенду, датировав основание Киева 430 годом.
Результаты археологических раскопок свидетельствуют, что уже в VI-VII веках на правом берегу Днепра существовали поселения, которые некоторыми исследователями интерпретируются как городские.
Нижний Саянтуй: деревня вахмистра
Первые жители села Нижний Саянтуй появились здесь более трехсот лет назад. Вначале поселение из девяти дворов располагалось севернее нынешнего месторасположения на берегу Селенги и называлось Гужировкой. Жили здесь выходцы из казаков, и, предположительно, они и дали название — от слова «гужи» (петля для скрепления оглобли с дугой) или по причине того, что передвигались здесь на гужевых повозках. В 1930 году, когда строили железную дорогу, село переместилось туда, где находится по сей день.
В 1860 году тут была построена Саянтуйская Богородице-Казанская церковь. Что означает слово «саянтуй», точно неизвестно. Но не исключено, что это может быть как-то связано с Саянскими горами. Кроме Нижнего Саянтуя в Бурятии есть Верхний Саянтуй и станция Саянтуй.
Однако есть у села и второе неофициальное название — Вахмистрово. По воспоминаниям старожилов, давным-давно из Верхнеудинска сюда за некую провинность сослали офицера-вахмистра. Он был грамотным человеком, и местные жители часто ходили за советами «до вахмистра». А после в честь него и дали второе название поселению — Вахмистрова деревня.
Какие адреса обслуживает:
К отделению почты индекс 617853 относятся почтовые адреса:
Район Октябрьский, Деревня Верх-Бияваш
| Улица | Дом |
|---|---|
| 1, 7, домовл. 10, домовл. 12, домовл. 13, домовл. 14, домовл. 15; домовл. 16, домовл. 17, домовл. 18, домовл. 19, домовл. 2, домовл. 20; домовл. 22, домовл. 3, домовл. 4, домовл. 5, домовл. 6, домовл. 8; домовл. 9; |
Район Октябрьский, Село Бияваш
| Улица | Дом |
|---|---|
| Амурская Улица | домовл. 1, домовл. 10, домовл. 11, домовл. 2, домовл. 3, домовл. 4; домовл. 5, домовл. 6, домовл. 7, домовл. 8, домовл. 9; |
| Школьная Улица | 1, 2, 3, 4, домовл. 10, домовл. 5, домовл. 6, домовл. 7, домовл. 8; домовл. 9; |
| Центральная Улица | 1, 11, 15, 16, 18, 32, 34, 36, 38, 40, 42, 49, 70; домовл. 10, домовл. 12, домовл. 13, домовл. 14, домовл. 17; домовл. 19, домовл. 2, домовл. 20, домовл. 21, домовл. 22, домовл. 23; домовл. 24, домовл. 25, домовл. 26, домовл. 27, домовл. 28; домовл. 29, домовл. 3, домовл. 30, домовл. 31, домовл. 33, домовл. 35; домовл. 37, домовл. 39, домовл. 4, домовл. 41, домовл. 43, домовл. 44; домовл. 45, домовл. 46, домовл. 47, домовл. 48, домовл. 5, домовл. 50; домовл. 51, домовл. 52, домовл. 53, домовл. 54, домовл. 55; домовл. 56, домовл. 57, домовл. 58, домовл. 59, домовл. 6, домовл. 60; домовл. 61, домовл. 62, домовл. 63, домовл. 64, домовл. 65; домовл. 66, домовл. 67, домовл. 68, домовл. 69, домовл. 7, домовл. 72; домовл. 8, домовл. 9; |
| Заречная Улица | 14, 21, 39, 7, домовл. 1, домовл. 10, домовл. 11, домовл. 12; домовл. 13, домовл. 15, домовл. 16, домовл. 17, домовл. 18; домовл. 19, домовл. 2, домовл. 20, домовл. 22, домовл. 23, домовл. 24; домовл. 25, домовл. 26, домовл. 27, домовл. 28, домовл. 29, домовл. 3; домовл. 30, домовл. 31, домовл. 32, домовл. 33, домовл. 34; домовл. 35, домовл. 36, домовл. 37, домовл. 38, домовл. 4, домовл. 40; домовл. 41, домовл. 5, домовл. 6, домовл. 8, домовл. 9; |
Район Октябрьский, Деревня Верх-Урмия
| Улица | Дом |
|---|---|
| 12, 13, 15, 21, домовл. 1, домовл. 10, домовл. 11, домовл. 14; домовл. 16, домовл. 17, домовл. 18, домовл. 19, домовл. 2, домовл. 20; домовл. 22, домовл. 23, домовл. 24, домовл. 26, домовл. 28, домовл. 3; домовл. 30, домовл. 32, домовл. 34, домовл. 4, домовл. 5, домовл. 6; домовл. 7, домовл. 8, домовл. 9; |
Район Октябрьский, Село Лидино
| Улица | Дом |
|---|---|
| 1, домовл. 10, домовл. 11, домовл. 12, домовл. 2, домовл. 3, домовл. 4; домовл. 5, домовл. 6, домовл. 7, домовл. 8, домовл. 9; |
Таксимо: легенда о любви
Название райцентра Муйского района – северного посёлка Таксимо – родилось из красивой легенды. На реке Муя сегодня можно увидеть скалы, напоминающие женский силуэт в профиль. По преданию, эту девушку звали Таксима.
Таксима была очень хороша собой, и каждый парень мечтал покорить сердце девушки. Но она была влюблена и мечтала выйти замуж за своего избранника. Родители же юной красавицы решили отдать её в жёны могущественному шаману. Но Таксима не захотела подчиниться их воли и сбежала из дома вместе со своим возлюбленным.
Вдогонку за молодыми пустился озлобленный шаман. Жених Таксимы в беге обессилел и сорвался вниз с крутого обрыва. Увидев это, девушка бросилась за ним и окаменела. По другой версии легенды, красавицу звали Такси, а её избранника Мо. Они окаменели оба и превратились в скалы, расположенные напротив друг друга.